DENTRO DA ZONA SAGRADA
A zona sagrada de Sarmizegetusa Regia e o Sol de Andesite
Um guia para os santuários, o monumento circular e o Sol de Andesito esculpido na zona sagrada — o que está bem documentado e o que ainda é abertamente debatido.
Veja os tours por Sarmizegetusa Regia no GetYourGuide ↗Um conjunto de grandes santuários
Abaixo dos terraços da fortaleza, uma área sagrada separada alberga um conjunto de santuários retangulares — longas fileiras de bases de colunas em pedra e madeira dispostas em grelhas rigorosas, que outrora sustentavam estruturas de templos cobertos, já desaparecidas à superfície. Estes estão entre os maiores edifícios religiosos conhecidos de toda a civilização dácia, e a sua escala imponente revela que Sarmizegetusa Regia não era apenas uma capital militar — era o principal local de culto do reino, provavelmente ligado ao culto do deus supremo dácio Zalmoxis e supervisionado por uma elite sacerdotal poderosa, próxima do próprio rei.
O grande santuário circular
A estrutura mais impressionante da zona sagrada é um grande santuário circular construído em anéis concêntricos — um anel exterior de cerca de cem blocos de andesito esculpidos, um anel intermédio de postes de andesito e um anel interior de postes de madeira, dispostos em torno de uma abside em forma de ferradura numa das extremidades. Nada mais como isto sobreviveu no mundo dácio em geral, e a sua precisão — os postes uniformemente espaçados e cuidadosamente alinhados em redor do círculo — é exatamente a razão pela qual os arqueólogos passaram décadas a tentar descobrir para que servia realmente a estrutura, em vez de a catalogarem simplesmente como decoração.
Um calendário em pedra? O debate
A teoria principal, defendida por vários arqueólogos romenos desde a escavação da estrutura, é que o espaçamento dos postes do santuário codifica um calendário — acompanhando um ano solar de aproximadamente 365 dias e possivelmente também ciclos lunares, de uma forma por vezes comparada, em traços largos, aos alinhamentos de Stonehenge. É uma leitura convincente, mas continua a ser uma teoria e não um facto estabelecido: a contagem exata e o significado das divisões ainda são debatidos entre especialistas, e alguns investigadores alertam que uma função puramente religiosa ou cerimonial, sem qualquer leitura literal de calendário, se ajusta às evidências sobreviventes com igual naturalidade.
A Andesite Sun
Nas imediações encontra-se o outro enigma astronómico do local: um disco de pedra esculpido, talhado em andesito vulcânico cinzento, com dez raios em forma de cunha a irradiar de um núcleo central, incrustado diretamente no pavimento da zona sagrada. A maioria dos investigadores acredita que funcionava como um relógio de sol rudimentar, e o seu desenho revela claros vestígios do conhecimento astronómico grego que chegou à elite dácia através do comércio e do contacto diplomático com o mundo mediterrânico. Essa ligação é relevante — é prova de que os reis-sacerdotes de Sarmizegetusa Regia não eram governantes isolados nas montanhas, mas estavam genuinamente integrados no pensamento científico da sua época.
Sagrado, não apenas monumental
Vale a pena lembrar que a zona sagrada não era uma praça pública de reunião — a sociedade dácia estruturava-se em torno de uma aristocracia sacerdotal com acesso privilegiado ao conhecimento religioso, e estes santuários eram quase certamente espaços restritos, usados para cerimónias de Estado, sacrifícios e os próprios deveres religiosos do rei, que, segundo alguns relatos antigos, detinha uma autoridade quase sacerdotal sobre o seu povo. É este contexto que transforma um campo de bases de pedra e buracos de postes num dos locais religiosos mais importantes da Europa pré-romana — e não apenas numa curiosidade arqueológica para uma fotografia rápida.
Porque é que este debate é importante para os visitantes
No local, hoje, verá as bases das colunas, a marcação do perímetro do santuário circular e o Sol de Andesito no seu posicionamento original em pedra — não templos intactos de pé. O verdadeiro valor de um guia aqui está em separar o que está fisicamente documentado, como a disposição, os materiais e a escala, do que ainda é interpretação, como a leitura precisa do calendário. Entre com a expectativa de um mistério arqueológico genuinamente por resolver, e não de um monumento antigo totalmente decifrado, e a zona sagrada torna-se uma paragem muito mais interessante, e não dececionante, assim que compreender a distância entre facto e teoria.